‘Ainda Estou Aqui’: ‘A gente festeja um Oscar, mas é uma denúncia de assassinato’, diz filha de Rubens e Eunice Paiva

Para a filha de Rubens e Eunice Paiva, é importante que as pessoas não percam a dimensão de que o filme também tem o objetivo de jogar luz sobre o período da ditadura militar, que governou o Brasil entre 1964 e 1985, um período marcado por perseguição a militantes de esquerda, prática de tortura e desaparecimentos forçados como o do seu pai. Ela acredita, no entanto, nem todas as pessoas que estão assistindo o filme se darão conta disso.

“Nem todo mundo vai se dar conta de que foi um assassinato bárbaro e nem todo mundo vai querer ver que foi um assassinato. O mundo é o mundo e tem pessoas de todos os tipos. Mas o fato é que ele foi barbaramente espancado e depois disso houve a morte”, disse.

À BBC News Brasil, Eliana disse que levou algum tempo para que ela passasse a entender que seu pai havia sido vítima de um assassinato. Quem a ajudou nesse processo, ainda que de forma involuntária, foi sua mãe.

“Estava tentando me lembrar quando foi que a Eunice começou a ter certeza de que o papai estava morto. E lembro que, num dia, ela estava dando uma entrevista ou apenas conversando com alguém e ela soltou uma frase: ‘Acho que mataram o Rubens’. Foi essa a frase que ela usou. Pra mim, naquele momento, aquilo pareceu quase normal porque, afinal, era isso mesmo que tinha acontecido”, disse.

Segundo ela, essa frase foi dita dois anos após o desaparecimento de seu pai e em meio à ausência de informações oficiais sobre o paradeiro de Rubens Paiva.

Eliana disse, no entanto, que apesar do tom de naturalidade, ouvir a mãe falando aquilo pesou sobre aquela adolescente de 17 anos de idade.

“O que houve foi um assassinato, mas para as pessoas diretamente envolvidas como minha mãe, meus irmãos e eu, isso foi algo que foi sendo concebido aos poucos. Tudo dentro dessa frase: ‘Acho que mataram o Rubens'”, disse Eliana.

Segundo o relatório da Comissão Nacional da Verdade (CNV), o deputado federal cassado Rubens Beyrodt Paiva foi morto sob custódia do Estado brasileiro, após ser preso, torturado e submetido a maus-tratos nas dependências do Destacamento de Operações de Informações do I Exército (DOI) no Rio de Janeiro, em janeiro de 1971. Seu corpo nunca foi encontrado.

O relatório da CNV diz que a versão oficial divulgada pelo Exército – de que Paiva teria fugido após um suposto resgate por “terroristas” – foi forjada para encobrir o crime.

Apenas em 1996 é que Eunice Paiva conseguiu, finalmente, obter a certidão de óbito de Rubens Paiva. Em 2025, em meio à repercussão em torno do filme, a certidão foi alterada pelo Estado brasileiro e passou a trazer uma nova explicação para a morte do ex-deputado.

“(Causa) não natural, violenta, causada pelo Estado brasileiro no contexto da perseguição sistemática à população identificada como dissidente política do regime ditatorial instaurado em 1964”, diz um trecho do documento.

Na versão anterior, Rubens Paiva aparecia apenas como desaparecido desde 1971. O filme “Ainda estou aqui” é baseado no filme de mesmo nome escrito pelo filho de Rubens Paiva, o escrito Marcelo Rubens Paiva.

As obras narram o drama vivido pela família Paiva, especialmente por Maria Eunice Paiva, para lidar com o desaparecimento do ex-deputado e a sua luta em busca de informações e pelo reconhecimento de que seu marido foi uma das vítimas da ditadura militar.

Apesar de toda a repercussão do filme, ninguém chegou a ser punido pelo desaparecimento e morte de Rubens Paiva. Em 1979, nos últimos anos da ditadura militar, o Brasil aprovou a Lei da Anistia, que vem impedindo o julgamento de agentes do Estado suspeitos de terem participação de crimes politicamente motivados durante o período de exceção.

Um dos mais importantes é quando ela é levada juntamente com sua mãe para um quartel do Exército onde ela é interrogada.

Ela ficou um dia presa, separada da mãe. No dia seguinte, ela é posta em liberdade e acolhida por amigos da família.

Eliana Paiva fala com carinho de Walter Salles e de Fernanda Torres, a quem chama de “Fernandinha”.

Ela também disse comemorar o tamanho do público que o filme alcançando. Os dados mais atualizados apontam que pelo menos cinco milhões de pessoas que assistiram o filme no Brasil.

Segundo ela, ainda que nem todas os espectadores do filme consigam ver que a obra giraria em torno de um assassinato, ela diz acreditar que uma das missões do filme é sensibilizar o público sobre a história recente do Brasil.

“O filme existe para melhorar a memória social e política do Brasil, quando as pessoas não entendem mais o que aconteceu naquela época. As pessoas conseguem ver o que acontece ali: o desaparecimento de um pai de família quando o casal era felicíssimo e a família, por conseguinte, também era feliz”, disse Eliana.

Eliana disse acreditar que é preciso ter alguma familiaridade com temas como política, história e direito pra entender a mensagem do livro.

“O público chegou a cinco milhões de pessoas e é muito vasto. Vai desde o Lula (presidente Luiz Inácio Lula da Silva-PT) até a arquiteta que está trabalhando por aqui. esde deputados até o Lula, que viu com meus sobrinhos e que deve entender as questões políticas, até uma moça de 35 anos que entende (o filme) como algo sobre uma família cujo provedor desapareceu em circunstâncias negativas e traumáticas”, disse.

Na avaliação de Eliana, que é jornalista aposentada e ex-professora de jornalismo em universidades, o filme tem ressoado junto ao público por conta da identificação que as pessoas vêm conseguindo fazer consigo mesmas.

“O filme existe para que as pessoas se divirtam. A Fernandinha gosta de dizer que a tragédia da família tem relação direta com a tragédia grega. O que acontece em cena é uma catarse. O que as pessoas estão indo ver é uma catarse”.