Bebês reborn: ‘Apego por boneca pode vir da vontade de controle absoluto das relações’

A psicóloga Daniela Bittar, especialista em luto perinatal, explica que ainda não é possível afirmar se há, de fato, um aumento no número de pessoas com algum tipo de disfunção afetiva — projetando sentimentos e atribuindo significados às bonecas além do que seria considerado saudável — ou se o fenômeno reflete apenas uma tendência de consumo, uma busca por atenção nas redes sociais, ou mesmo um recorte específico que ganhou visibilidade e dá a impressão de ser mais comum do que realmente é.

Vale também considerar que para uns pode se tratar de um passatempo, como qualquer outro hobby.

“É algo muito novo e parece estar mais focado no Brasil, então por enquanto não temos nenhum estudo científico, nenhum artigo, nada que nos possibilite avaliar de fato o que está acontecendo. Mas podemos considerar possibilidades – e uma delas é a vontade de nutrir relações nas quais temos total controle”, diz a psicóloga.

O uso das bonecas pode se tornar um problema quando se desenvolve um apego excessivo, adverte Bittar, que trabalha com psicologia feminina e familiar, e atende mulheres que tiveram bebês natimortos e perdas gestacionais.

Embora faltem dados para avaliar se este é realmente o cenário, a psicóloga considera que é uma possibilidade.

“Nós vivemos uma sociedade muito opressora, principalmente se a gente for pensar no feminino e na maternidade. Então, será que nós estamos buscando relações em que não tem uma investida do outro? Relações onde eu me relaciono completamente no controle?”

“Esses bebês reborn, apesar de trazerem a sensação sensorial de um bebê, eles não se relacionam de volta. A relação só tem uma via.”

Bittar propõe uma reflexão sobre o que o aumento de vínculos com bonecas e outras formas não humanas pode estar revelando.

“O primeiro pensamento que eu tenho é: se isso está acontecendo, o que isso está nos dizendo?”, questiona. “Talvez vivamos em um mundo onde ninguém olha mais para o outro, em que as pessoas se sentem tão solitárias que começam a se relacionar com formas não humanas.”

Ela cita exemplos que vão além dos bebês reborn: homens que se relacionam com bonecas, pessoas que tratam a inteligência artificial como melhor amiga, mulheres que têm Alexa como confidente.

“No Japão, as bonecas até falam. Existem hotéis em que, em vez de encontrar uma acompanhante, o homem vai a um quarto onde está uma boneca que fala, responde, interage — mas ainda é uma boneca.”

“E os bebês reborn agora entram nisso. Eu ainda tenho dúvidas se estamos diante de um fenômeno coletivo, uma distorção midiática ou se realmente há mulheres tratando essas bonecas como filhos.”

O controle total sobre esse tipo de relação seria parte do apelo. “Quando me relaciono com uma forma não humana, eu estou no controle. Posso projetar amor, posso evitar a rejeição. Crio uma ilusão. Um cenário de fantasia em que finjo, inclusive, que estou sendo amada.”

O perigo, descreve, está em “realmente se afeiçoar muito a um objeto e acabar criando uma conexão que não é saudável, e começar a trazê-lo como um preenchimento de um vazio vivencial e existencial que você tem.”

“Se consideramos uma mulher extremamente machucada por conta de vários processos da vida dela, ela pode trazer esse boneco como uma substituição de relação e de um vazio existencial. “

Nesses cenários, explica a psicóloga, a necessidade de afeição, para além da dor, busca subterfúgios.

“Mulheres que enfrentam o luto, a infertilidade ou o fato de os filhos já terem saído de casa estão lidando com um vazio existencial — e tentar preenchê-lo pode se tornar algo patológico. Nesse ponto, muitas já estão em um processo psíquico delicado e precisam de ajuda, não de julgamento.”

As ‘bebês reborn’ começaram a ganhar popularidade nos anos 1990 — tanto como brinquedos e itens de coleção como para ajudar em processos terapêuticos específicos.

“Elas são usadas há muito tempo por profissionais que trabalham com, por exemplo, a psicologia perinatal, que é gestação, parto e pós-parto, e também em processos de ressignificação de luto”, diz Bittar.

Um exemplo, explica a psicóloga, seria o de um casal à espera de um filho que sente muita ansiedade e medo em relação aos cuidados com um recém-nascido. Nesse contexto, a boneca pode ser utilizada como uma ferramenta de preparação emocional.

“Se torna uma ferramenta porque ela é realmente maleável e flexível e, na textura, por conta dos materiais que usam, se assemelha muito a um bebê de verdade. Ela te faz acreditar que está com uma criança no colo. Sensorialmente, a percepção da pessoa é essa.”

Em casos de luto perinatal, as bonecas também podem ser incorporadas como parte de um processo terapêutico.

“Para trazer um luto simbólico para uma mãe que não conseguiu enterrar um bebê, por exemplo. Ela pode usar o boneco para segurar de vez em quando, para abraçar quando ela estiver chorando muito — também é terapêutico, mas deve ser feito com cuidado e dentro de um processo de terapia para que não se desenvolva um apego desproporcional ao objeto.”

O uso das bonecas com idosos e pessoas com demência, explica Bittar, também pode trazer benefícios terapêuticos.

“A pessoa com Alzheimer, por exemplo, volta à infância. E o bebê reborn, por ser sensorial, desperta emoções e memórias. É fácil sentir algo ao abraçá-lo.”

Mesmo com limitações cognitivas, ela diz, o estímulo afetivo pode ser valioso, já que a boneca pode resgatar vínculos importantes.

O efeito, segundo a psicóloga, também se aplica a pessoas idosas solitárias. “Não há problema em precisar de uma ferramenta terapêutica que aqueça o coração e provoque emoção. Isso é afeto.”